一起旅行 之 国家博物馆 I - 02.19.2013

回北京过年。除了陪家人,串亲戚,就是和老婆看古迹,逛博物馆。博物馆是大都市的灵魂;没有灵魂的都市,就象失神的眼睛,哪怕是脸孔再俊美,衣着再光鲜,带给人的也只会是空洞和失落。

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02.19.2013 摄于国家博物馆 | 玉刀
商王武丁时期 | 1976年河南安阳殷墟妇好墓出土 | 大图 | 细节

妇好墓是殷墟里唯一一座没被盗过的墓穴。主人妇好是武丁的夫人,一位女中豪杰,上得了朝堂,下得了战场,文治武功样样精通。这把刀和下面的玉龙,玉凤是妇好众多陪葬玉器中的几件。对比夏代的七孔刀,商代玉刀明显漂亮了许多。虽然电视里看过介绍,网上也有大量的图片,但这样近距离观察实物的感觉非常奇妙,完全是种全新的感受。


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02.19.2013 摄于国家博物馆 | 玉龙
商王武丁时期 | 1976年河南安阳殷墟妇好墓出土 | 大图 | 细节

又听了一遍马未都说收藏之夏商周的美玉,里面提到了妇好墓。讲座里提到的玉人被我照模糊了,就不摆上来了。


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02.19.2013 摄于国家博物馆 | 玉凤
商王武丁时期 | 1976年河南安阳殷墟妇好墓出土 | 大图 | 细节


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02.19.2013 摄于国家博物馆 | 铜方斝
商王武丁时期 | 1976年河南安阳殷墟妇好墓出土 | 大图 | 细节

除了大量玉器,妇好墓还出土了很多青铜器。这个铜方斝(读甲),是种酒器,用于装酒或温酒。


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02.19.2013 摄于国家博物馆 | 龙纹刀
龙纹刀 | 商后期(约公元前14~前11世纪)| 1951年河南辉县琉璃阁出土 | 大图 | 细节

商代的青铜刀。那时候的刀,刀尖多向上翘。放大图片后会看到,刀背上的纹是镂空的,两侧雕有龙。使用的时候要加一个长柄。


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02.19.2013 摄于国家博物馆 | 蔡侯申簋
春秋 蔡昭侯时期(公元前518年-前491年)| 1955年安徽寿县蔡昭侯墓出土 | 大图 | 细节

簋(念轨),有四尊,我只拍了两个。簋就是商代人的饭锅(貌似饭量不小) :-)。蔡侯申簋,就是蔡国国君姬申的饭盆 :-)。簋战国以后升级为祭祀用的器物,一般与鼎一起摆,簋要双数,鼎要单数。以前史学家们无法确定武王伐纣的具体日期,后来从一个叫利的人的饭锅里找到了蛛丝马迹(后面会有图片)。

有个小疑惑:国家博物馆的蔡侯申簋有四个,是只出土了四个呢?还是一共只有四个?之所以有这个问题,是因为诸侯吃饭时候是使用七个鼎和六个簋的(周天子是九鼎八簋),为什么姬申只有四个?蔡昭侯墓里到底出土了几个?


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02.19.2013 摄于国家博物馆 | 利簋
周武王时期 | 1976年陕西临潼零口出土 | 大图 | 细节

簋内的铭文记录说:周武王在甲子日那天伐纣,当日的早晨岁星(木星)当空。根据这则信息,历史学家和天文学家解决了史学界一大难题,终于确定了武王伐纣的具体日期。之所以叫利簋,是因为有个叫利的官员在伐纣战斗中立了功,周武王将簋赏赐给了他。 》》》 澄清了牧野之战具体日期的西周第一青铜器 - 利簋


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02.19.2013 摄于国家博物馆 | 蔡侯申鼎
春秋 蔡昭侯时期(公元前518年-前491年)| 1955年安徽寿县蔡昭侯墓出土 | 大图 | 细节

国家博物馆的注释说:“此器盖内铸铭文‘蔡侯申之食鼎”。这和我们小时候上学带饭,饭盒上写上某某的饭盒差不多吧 :-)。


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02.19.2013 摄于国家博物馆 | 大盂鼎
周康王时期 | 清道光初年陕西眉县礼村出土 | 大图 | 细节

这个可是重宝,六十四件禁止出国展出的国宝之一。也可以说是国宝中的国宝。鼎的内壁刻有两百九十一个字,记述了周康王对一个叫盂的贵族的训示,大意是周文王,周武王的治国理念。左宗棠曾花重金买了这个鼎,后来又转手到潘祖荫,也正是潘祖荫搞明白了鼎内文字的意思,并命名为大盂鼎,潘家后人潘达于在一九五一年把鼎捐给了上海博物馆。二零零四年的时候,潘达于百岁,上海博物馆特意举办潘家捐赠品展,以感谢这为捐宝老人,并为她庆生。一段佳话。


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02.19.2013 摄于国家博物馆 | 鎏金铜金刚萨埵坐像
明 永乐(1403—1424年) | 大图 | 细节

摘一段国家博物馆的注释:


坐像高24.5厘米。此尊造像脸型方圆,双目微睁,嘴角上翘,呈现甜美的微笑。头微微左倾,腰则向右扭,呈三折枝式坐姿,体态优美且颇具动感。左手结期克印持金刚铃置于胯上,右手当胸结期克印,托一金刚杵(已丢失)。莲台上刻“大明永乐年施”款。此像身饰华美的璎珞,下身着裙,衣纹以写实的手法表现,正是明代永乐宣德宫廷造像的特点之一。

金刚萨埵也被称为金刚勇识佛,是藏传佛教中的一位本初佛。本初佛的理论出现于十世纪左右,他是世间唯一的佛,是一切佛的源泉。在西藏,由于各教派的传承不同,本初佛也不是统一的,宁玛派以普贤为本初佛,噶举派和格鲁派的本初佛是金刚持,噶当派的本初佛是金刚萨埵。


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02.19.2013 摄于国家博物馆 | 仿雕漆描金双龙戏珠冠架
清嘉庆 | 大图 | 细节

冠架是挂帽子用的。这个我觉得不错,可老婆嫌她太匠气 :-)。伊哪里知道,这个冠架另人叫绝的地方并不是图案和色彩,而是“仿漆”效果。看着象是漆器吧,其实是瓷器。把瓷器烧制成看上去象木制漆器,怎么样?够绝的吧。


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02.19.2013 摄于国家博物馆 | 人面鱼纹彩陶盆
仰韶文化(公园前五千--三千年) 1955年出土于陕西省西安市半坡 | 大图 | 细节

这个盆儿(用作夭折小孩的棺盖)常年出现在历史教科书中。


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02.19.2013 摄于国家博物馆 | 青铜爵
二里头文化,酒具 | 1984年河南偃师二里头出土 | 大图 | 细节

这应该是中国最早的酒杯了,也叫长流爵;极其朴素,无文字,无纹饰。


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02.19.2013 摄于国家博物馆 | “康侯”青铜爵
周武王时期 | 大图 | 细节

由于那两个小柱,难坏了不少学者;所以有种说法认为这样的爵不是饮酒用,而是斟酒用的;两个小柱可以挂过滤网,把酒中杂质滤除。


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02.19.2013 摄于国家博物馆 | 青铜雁尊
西周早期 | 辽宁省喀拉沁左翼蒙古族自治县出土 | 大图 | 细节

尊口在背部,用来装酒。西周时的酒尊经常装饰成动物的形状,比如象,羊,犀牛。。。


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02.19.2013 摄于国家博物馆 | “盠”青铜方彝
西周中期 | 1955年陕西郿县李村出土 | 大图 | 细节

精致的难以置信。盠(读离),是被周王册封的人。彝,仍然是盛酒的器具。貌似商人嗜酒啊~。


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